廣西壯族里山 社區是遊客的環境教育者
來自廣西的生態保育博士張穎溢，指出廣西有山有海，具有高度的生物多樣性。她在2014年創辦「美境自然」，專注於廣西地區的保育議題。
廣西內陸壯族保留區的喀斯特（石灰岩）地形，孕育了許多特有的保育動物。當地的山林分屬國有及村民集體私有的土地，由於村民高度依賴當地自然資源，過去在國有保護區的資源利用與保育之間，往往產生激烈衝突。
張穎溢從田野經驗中，驚覺當地有一套自己的知識體系與文化，例如當地人對村莊背後的「風水林」極為珍重、一石不取，但風水林以外，絲毫不是村民在意的；野生動物對保育人士而言是珍稀物種，對當地人而言「獼猴討人厭，但也看習慣了」。動物既是破壞農作物的亂源，又是生活場景的一部分。
張穎溢以緊鄰「崇左白頭葉猴國家級自然保護區」的渠楠為例，這個110戶、不到500人的小村莊，全球有12%的白頭葉猴族群居住於此，居民本想發展旅遊業，但張穎溢引導他們去思考觀光可能造成的環境衝擊，成立民間自主管理的「自然保護小區」，全村共同參與日常監督，制止外來人員盜獵和砍伐等破壞行為，並往自然教育發展、讓外來訪客用相對謙卑的姿態，向當地自然環境學習。
除了白頭葉猴的保育，也帶來了社會與文化的效益，例如村內賭博行為減少、孩子開始參與村內的環保與教育活動、婦女們開始恢復壯族的舞蹈傳統，村裡的凝聚力明顯提高。
論壇尾聲，慈心有機農業發展基金會陳榮宗博士分享台灣的里山經驗，慈心一開始並未刻意響應國際里山倡議，而是在2009年因為官田水雉中毒事件，與林務局推出「綠色保育」的標章與農友輔導工作，而今回顧，無論在推出時間與內涵上，都與聯合國里山倡議不謀而合。
無論從藏區到廣西、台灣或中國，參與論壇的綠色人物一致總結出：所謂里山倡議，實際上處理的是人地關係崩解的問題，而人只有透過社會關係中才能建立連結，因此要把保育做好，必定是關於人的工作，如何陪伴當地人，重新建立人地倫理關係，才是關鍵。
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